پاسخ جالب رهبر انقلاب به گروگان آمريكايي

 

 

شب گذشته ، در وي‍ژه برنامه اي كه به مناسبت روز 13 آبان ، سالروز تسخير لانه جاسوسي از تلويزيون پخش شد ،صحنه اي از ديدار ملاقات رهبر انقلاب ، حضرت آيت الله خامنه اي با يكي از گروگان هاي آمريكايي نشان داده شده كه بسيار جالب توجه بود .

 

به گزارش تابناك در اين ديدار ، يكي از كارمندان سفارت آمريكا كه فارسي هم به خوبي صحبت مي كرد ، در پاسخ به احوالپرسي رهبر انقلاب به صورت طعنه آميزي اظهار داشت كه شرايط خوب است ، اما چون ايراني ها مهمان نواز هستند ، از ما مي خواهند كه بيشتر اينجا بمانيم ، ولي ما مي خواهيم از اينجا برويم ، تعارف زيادي هم خوب نيست .

بر اساس اين گزارش رهبر انقلاب در پاسخي هوشمندانه به وي اظهار داشتند كه اتفاقا هيچكدام از دانشجويان و ملت ايران دوست ندارند ، شما در ايران بمانيد و دوست دارند كه شما هر چه زودتر از ايران برويد ، اما حاكمان مستبد آمريكا بايد ضمن تحويل شاه به ملت ايران ، زمينه آزادي شما را فراهم كنند.../تابناك



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nashremaaref |

اولين تمرين شاهين بوشهر پس از تساوي با تيم بحران زده استيل آذين تهران منجر به درگيري ميان تماشاگران اين تيم و تعطيلي تمرين شاهيني ها شد.

 

عملكرد سوال برانگيز شاهين بوشهر در بازي روز گذشته و تبديل بازي برده به تساوي آن هم در دقیقه 85 مقابل تیم استیل آذین که در دوبازی خود ده گل دريافت كرده بود، برای هواداران اين تيم گران تمام شد و آنها در پایان بازی خواستار کناره گیری حمید استیلی شدند.

اما اولین تمرین شاهینی ها به دلیل اعتراض برخي از هواداران تیم و درگیری ميان آنها نیمه کاره رها شد.

برپايه اين گزارش، تمرين شاهين بعد از ظهر سه شنبه در ورزشگاه اين تيم برگزار شد كه هوادران شاهین ابتدا به شدت به کادرفنی و بازیکنان اعتراض کردند اما تعدادی از افرادي كه روي سكوها بودند، اعتراض هاي تندي نسبت به کادرفنی داشتند كه اين موضوع باعث درگیری بین هوادارن شده و در نهايت بازیکنان فقط به دویدن اکتفا كرده و تمرینات شاهين تعطیل شد.

گفتني است شاهين بوشهر پس از تساوي خانگي مقابل استيل آذين، با 13 امتياز در رده چهاردهم جدول ليگ برتر قرار گرفته است.../خليج فارس



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nashremaaref |

علي‌اصغر زارعي نماينده تهران و عضو فراكسيون انقلاب اسلامي مجلس در گفت‌وگو با فارس درباره اجراي قانون هدفمندي يارانه‌ها، اظهار داشت: دولت و مجلس زمان زيادي براي بررسي و تصويب قانون هدفمندي يارانه‌ها صرف كردند تا اين قانون به بهترين وجه ممكن اجرايي شود.

 

وي با تأكيد بر اينكه امروز دولت، مجلس و مردم براي اجراي قانون يارانه‌ها آماده هستند، تصريح كرد: اجراي قانون يارانه‌ها از مهم‌ترين اقدامات دولت دهم و مجلس هشتم خواهد بود.

نماينده تهران در مجلس در ادامه سخنانش يكي از ابعاد مثبت اجراي اين قانون را "اصلاح ساختار اقتصادي ايران " دانست كه نقش قابل توجهي مي‌تواند در اين خصوص داشته باشد.

زارعي يادآور شد: هم‌اكنون چند سالي است كه موضوع اجراي قانون يارانه‌ها در كشور مطرح شده و ضرورت اجراي آن اجماع بين همه نخبگان و آحاد جامعه است و دولت نيز به علت فرصت زيادي كه در اختيار داشته، ابعاد حساس اجراي اين طرح را به خوبي شناسايي كرده است.

وي متذكر شد: همه قوا و آحاد مردم و نخبگان كشور براي اجراي قانون هدفمندسازي يارانه‌ها اجماع دارند و تمامي اقداماتي كه مانع از اجراي اين قانون شود نيز از سوي نهادهاي ذيربط تحت شناسايي قرار گرفته‌اند.

عضو فراكسيون اصولگرايان مجلس در پايان گفت: فتنه‌گران اقتصادي كه خواهان ايجاد مانع در مسير اجراي قانون هدفمندكردن يارانه‌ها هستند، شناسايي شده و تحت كنترلند و طبق قانون با آنها برخورد خواهد شد.../فارس



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nashremaaref |

پرورش کودکان منضبط

 

پرورش کودکانی منضبط مهارت مهمی است که تمام والدین باید آن را فرابگیرند. انضباط مترادف با مجازات نیست برعکس انضباط یعنی نشان دادن راه درست، احترام به حقوق دیگران و تشخیص رفتار مناسب و هدف از آن پرورش کودکانی منضبط است که احساس محبوب بودن و امنیت می کنند، دارای اعتماد به نفس بالایی هستند، می دانند چگونه به کنترل خشم خود بپردازند و با هر مسئله کوچکی خود را نمی بازند. اگر در آموختن نظم به کودک خود دچار مشکل شده اید باید بدانید که همیشه هم شما مقصر نیستید.


شخصیت و قدرت یادگیری کودکان با یکدیگر تفاوت دارد و باید در مقابل هر کدام از آنها به روش خاصی متوسل شد. باید بدانید طریقه رفتار شما بر رفتار کودکتان تأثیر زیادی دارد. اگر در مقابل رفتار پرخاشگرانه فرزند خود تسلیم شوید او دست از رفتارش برنمی دارد؛ زیرا می داند شما سرانجام تسلیم او خواهید شد (حتی اگر به ندرت تسلیم شده باشید) در عوض اگر قاطعیت و ثبات داشته باشید کودکتان متوجه می شود که مقاومت فایده ای ندارد؛ زیرا سرانجام باید کار مورد نظر را انجام دهد. هر چند برخی از کودکان در صورت طفره رفتن از انجام دستورات- حتی برای چند دقیقه هم که شده- احساس پیروزی می کنند.


▪ ثبات داشته باشید


در رفتارخود ثابت قدم باشید. تمام کسانی که به نحوی با کودکان سروکار دارند باید این نکته را رعایت کنند.


کاملا طبیعی است که کودکان در برابر محدودیت ها مقاومت به خرج دهند ولی اگر شما ثبات نداشته باشید آنها برای ادامه رفتارهای ناهنجار خود ترغیب می شوند.

 

▪ آرامش خود را حفظ کنید


آرامش خود را حفظ کرده و در برابر رفتار ناهنجار کودک خود از کوره در نروید. از فریاد کشیدن خودداری کنید؛ زیرا با این کار کودک یاد می گیرد که در صورت نرسیدن به اهداف خود به این شیوه متوسل شود.


اگر احساس کردید که مشکل پیش آمده بسیار ناراحت کننده است برای بازیافتن آرامش خود چند نفس عمیق بکشید و مدتی صبر کنید.

 

▪ از انتقاد بیش از حد بپرهیزید


طوری رفتار کنید که کودکتان بفهمد هر چند از رفتار بد او ناراحت هستید ولی همچنان به وی علاقه زیادی دارید.

 

▪ تحسین بیش از حد ممنوع


لزومی ندارد کودک خود را مدام مورد تحسین قرار دهید به خصوص برای انجام کارهای روزانه؛ زیرا این کار از تأثیر حرف های شما می کاهد.

 

▪ بر روی نکات منفی تمرکز نکنید


بر روی نکات منفی تأکید نداشته باشید. به عنوان مثال به جای گفتن: «دلم می خواهد برای یک بار هم که شده بدون اینکه من حرفی بزنم لباس هایت را مرتب کنی» خیلی بهتر است که از این جمله استفاده کنید: «دلم می خواهد تمام لباس های خودت را مرتب کنی.»

 

▪ تنبیه بدنی هرگز


یادمان باشد کتک زدن هرگز نتیجه مثبتی نداشته و موجب عصبانیت و پرخاشگری کودکتان می شود.

 

▪ جایزه فراموش نشود


فراموش نکنید به خاطر رفتار خوب فرزندتان او را مورد تمجید قرار داده و به وی جایزه بدهید.

 


▪ جایزه بله، رشوه هرگز


جایزه هدیه ای است که کودک شما پس از انجام کار خوب می گیرد، درحالی که رشوه قبل از انجام کار داده می شود تا او انگیزه لازم را به دست آورد.


از دادن رشوه به کودکتان جدا خودداری کنید.

 

▪ الگو


برای فرزند خود الگوی مناسبی باشید و با رفتار خود به او درس های لازم را بیاموزید.

و مهمتر از همه اینکه محیطی فراهم کنید که کودکتان در آن احساس امنیت و محبوب بودن کند.


منبع:روزنامه کیهان




ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nashremaaref |

 

 

رییس کمیته روابط خارجی دومای روسیه:لغو قرار داد اس300 تقصیر ایران بود!

رییس کمیته روابط خارجی دومای روسیه : لغو قرار داد اس 300 تقصیر ایران بود!

وی با ادعای اینکه مسئول لغو قرار داد اس 300 سیاست های خارجی معیوب ایران است ، افزود : " این انتخاب ما نبود بلکه انتخاب ایران بود ".

همزمان با افزایش انتقادهای داخلی در ایران درباره بدعهدی روسیه نسبت به انجام تعهد خود در مورد ارسال سامانه دفاع ضد هوایی اس 300 به ایران ، یک عضو دومای روسیه  توپ را به زمین ایران انداخت و جمهوری اسلامی ایران و سیاست های خارجی این کشور را مسئول لغو قرار داد اس 300 دانست!

به نقل از خبرگزاری ریانووستی روسیه ، " کنستانتین کوساچویف " رییس کمیته روابط خارجی مجلس روسیه (دوما) با اشاره به تصمیم روسیه در عدم ارسال سامانه دفاع ضد هوایی اس 300 روسی به ایران ، دولت مسکو را از گناه مبرا ساخت و گفت که مسئول لغو این قرار داد سیاست های ایران بوده است!

وی افزود : " این انتخاب ما نبود بلکه انتخاب ایران بود ".

گفتنی است که هفته گذشته دمیتری مدودف رییس جمهوری روسیه با صدور فرمانی ، فروش  برخی اقلام نظامی از جمله سامانه دفاع ضد هوایی اس 300 روسی را به ایران ممنوع کرد .

بهانه این اقدام رییس جمهوری روسیه اعمال تحریم های شورای امنیت در راستای قطعنامه اخیر ایران شورا (1929) است . روسیه همچنین نام 12 مقام و دانشمند مرتبط با برنامه های هسته ای ایران را در لیست سیاه ورود به این کشور قرار داده است .

قرار داد فروش سامانه ضد هوایی اس 300 روسیه در سال 2007 منعقد شد و روسیه باید این سامانه را پیش از این ( قبل از صدور قطعنامه 1929 در شورای  امنیت ملل متحد)  در اختیار ایران قرار می داد و طبق قرار داد باید به استقرار 5 گردان دفاع ضد هوایی اس 300 در ایران می پرداخت ، اما روس ها با تعلل در این زمینه در نهایت اعلام کردند که این سامانه را به ایران نخواهند فرستاد .

آمریکا و اسراییل مخالف ارسال این سامانه دفاع ضد هوایی به ایران بودند و از روسیه می خواستند تا در این قرار داد تسلیحاتی خود با ایران تجدید نظر کند . اسراییل می گوید که فروش این سامانه ضد هوایی به ایران با تقویت توان دفاع هوایی ، کار حمله احتمالی به تاسیسات هسته ای ایران را دشوار تر می کرد .

ایران از روسیه خواسته است تا غرامت لغو یکجانبه قرار داد فروش سامانه اس 300 را بپردازد . رقم دقیق قرار داد اس 300 اعلام نشده اما گفته ها حاکی از پرداخت 800 میلیون دلاری کشورمان بابت دریافت این سامانه دفاع ضد هوایی است .

مقامات نظامی و دفاعی کشورمان پس از اعلام چهارشنبه هفته گذشته مقامات روسیه درباره عدم ارسال اس 300 به ایران ، اعلام کردند که یک سامانه ضد هوایی جایگزین و بومی را تولید کرده اند ...../تحلیل:عصرایران



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nashremaaref |


كمال تبريزي كارگاه‌هاي آموزشي نمايشگاه عكس «نقش جادو» را كليد زد

 

 

كارگاه‌هاي آموزشي نمايشگاه عكس هاي برگزيده جشن سينماي ايران با عنوان «نقش جادو»، شب گذشته با حضور«كمال تبريزي» آغاز به كار كرد.


«اميرحسين علم‌الهدي» با اعلام اين مطلب اظهار داشت:نمايشگاه عكس هاي برگزيده جشن سينماي ايران با عنوان «نقش جادو» در گالري پرديس سينماي ملت به نمايش گذاشته شده است كه از روز گذشته كارگاه‌هاي آموزشي آن آغاز به كار كرده است.

وي افزود:اين نمايشگاه با حضور فرهاد توحيدي دبير چهاردهمين جشن سينماي ايران و اعضاي انجمن عكاسان سينمايي ايران و اعضاي جامعه اصناف سينمايي گشايش ياف كه از روز گذشته با حضور كمال تبريزي اين كار‌گاهها آغاز شد و تبريزي در خصوص رابطه عكاسي و سينما به بحث و تبادل‌نظر با جمعيت حاضر در سالن شماره 2 كه حدود 60 نفر مي‌شدند پرداخت.

مدير پرديس سينمايي ملت تصريح كرد: همچنين قرار است امروز حميد جبلي با حضور در پرديس به بحث و تبادل نظر در خصوص رابطه عكاسي و سينما بپردازد و روزهاي شنبه و يكشنبه هفته آينده نيز امير اثباتي و شهاب‌الدين عادل در اين كارگاه‌ها حضور خواهند يافت.

اين نمايشگاه همه روز تا دوم مهر ماه از ساعت 13 تا 22 براي بازديد علاقمندان برپاست. .../ فارس



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nashremaaref |

 

ماه تولد

فال روزانه - سه شنبه 15 شهریور 1390 

بز

فال روز متولدین فروردین: تفاوت‌های میان دوستی و عشق كمی‌انسان را گیج می‌كند، اما این موضوع بیشتر در مورد دیگران صدق می‌كند، نه شما. این بدین معنی نیست كه شما هیچ جوابی ندارید؛ بلكه معنی‌اش این است كه حالا اكنون قصد پرسیدن سئوال‌های زیادی را ندارید. به نیازهای افراد دیگر توجه كنید، برای اینكه امكان دارد ناآگاهانه مسائل مهمی ‌كه نیازمند توجه شما هستند را پوشیده نگه دارید.

گاو

فال روز متولدین اردیبهشت: سیاره بخت شما یعنی ونوس در تلاش است توجه شما را به سمت روابط دوستانه همیشگی تان هدایت كند، در حالیكه شما تلاش می‌كنید نیازهای خود را با نیازهای فرد دیگری هماهنگ كنید. اما امروز درحالیكه رویاهای شما با واقعیات زندگی روزمره تان منافات دارند، شما در برابر افكار مبهم از پا در می‌آیید. هنوز هم ممكن است حقایق مهمی‌ را از دست دهید، بنابراین یك یا دو روز صبر كنید و بعد تصمیم نهایی خود را بگیرید.

ارديبهشت دوقلوها

فال روز متولدین خرداد: در حال حاضر تصورات رویایی از تجربیات عملی جالب‌تر به نظر می‌رسند، اما این سخن بدین معنی نیست كه شما تلاش می‌كنید تا اتفاقی بیفتد. حتی اگر شما قبلاً در دوستی‌هایتان ثابت قدم بوده باشید،  ولی امروز دوست دارید عضو جدیدی را برای تفریح كردن معرفی كنید. متاسفانه بهتر است بعضی از رویاها را فراموش كنید، بنابراین قبل از اینكه افكارتان را با دیگران در میان بگذارید در موردش فكر كنید.

خرداد خرچنگ

فال روز متولدین تیر: امروز ممكن است از شما بخواهند در مورد یك مشكل خانوادگی قضاوت كنید، اما شما دوست ندارید تنها كسی باشید كه این جور مواقع بهش نیاز دارند. این سخن بدین معنی نیست كه شما كار اشتباهی انجام داده‌اید، بلكه معنی‌اش این است كه شما به حس خود اطمینان ندارید و شاید خود شما هم از نصیحت‌های دوستان صمیمی‌تان سود ببرید. نظر دادن و كمك كردن به اشخاص دیگر می‌تواند مفید باشد، اما باید بدانید كه همه انسانها- حتی شما- دید كاملی نسبت به حقیقت ندارند.

تير شير

فال روز متولدین مرداد: امروز یك سوء تفاهم كوچك بین شما و خواهر و یا برادرتان ممكن است شما را از مسیر اصلی تان منحرف كند و مجبور باشید انرژی تان را صرف حل كردن این مشكل بكنید. اگر شما خواهر و برادر ندارید ممكن است با یك دوست و یا با همسایه تان اختلاف پیدا كنید. یكی از روش‌های به حداقل رساندن مشكلات اجتناب از غیبت كردن است، چراكه صحبتهای بی دلیل درمورد افراد دیگر زمینه مناسبی را برای شروع یك مشاجره و دعوا فراهم می‌كند.

مرداد

فال روز متولدین شهریور: امروز شما دید تازه‌ای نسبت به شغلتان پیدا كرده‌اید. شاید این تغییرات ذهنی شما در نتیجه سود مالی زیادی باشد كه در نتیجه كار سخت و زیاد حاصل شده است. هم اكنون شما ترجیح می‌دهید كه به خرید بروید و همین موضوع می‌تواند شما را برای بیشتر كار كردن مشتاق‌تر كند. انگیزه ها و محرك‌های شما هرچه كه باشند برایتان مفید و سازنده هستند چون باعث شده‌اند شما احساس بهتری پیدا كنید.

شهريور

ترازو

فال روز متولدین مهر: امروز شما خیلی پرمشغله هستید و زیاد از این موضوع راضی نیستید، اما اطرافیانتان هم فعالیتهای شما را محدود كرده‌اند و به شما فرصت زیاد كار كردن را نمی‌دهند. فراموش نكنید كه نگرش‌های شما به اندازه چیزهای دیگر می‌توانند در خوشبختی شما تأثیر داشته باشند. اگر شما شكایت كرده و غر بزنید مطمئناً روز خوبی نخواهید داشت. اما اگر انرژی‌های مثبت را جذب كنید و آن را به دوستانتان هم انتقال بدهید روزی بسیار خوب و عالی خواهید داشت.

مهر عقرب

فال روز متولدین آبان: شور و اشتیاق شدید شما می‌تواند در روابط تان با یكی همكاران یا با نامزدتان باعث بروز اختلاف بشود. اما زیاد صحبت كردن در این مورد فقط تأثیر منفی می‌گذارد، مگر اینكه شما در جستجوی حقیقت و راستی باشید. مردم از این اخلاق شما كه خیلی راحت حرف می‌زنید و خیلی راحت هم قول می‌دهید خسته شده‌اند. فراموش نكنید كه نباید در مورد یك كار صحبت كنید بلكه فقط باید آن را انجام دهید.

آبان

کماندار

فال روز متولدین آذر: حتی اگر شما از زندگی روزمره تان راضی هم هستید، با فكر كردن و تمركزكردن توانایی بهتر شدن را هم دارید. به جای اینكه بی هدف رویاپردازی كنید، در حالیكه با احتیاط افكارتان را به مسیری می‌كشانید كه تصاویر مثبتی را در ذهتان می‌پروراند، آنها را تحت كنترل خود درآورید. شما همانگونه هستید كه خودتان فكر می‌كردید، بنابراین با تغییر دادن تصویرهایی كه نگرش شما را می‌سازند، روزهای بهتری داشته باشید.

آذر بز

فال روز متولدین دی: شما امروز دلتان می‌خواهد ساعت‌های متمادی به خاطرات دوران كودكی خود فكر كرده و به آن دوران شیرین برگردید، اما شاید خودتان هم دقیقاً نفهمید كه واقعاً دنبال چه چیزی هستید! دیدگاه‌های شما معمولاً در حال عوض شدن است، اما هنوز هم دوست ندارید دیدگاه جدید خود را به دیگران اعلام كنید. البته شما از قدرت متقاعد كردن خیلی بالایی برخوردارید؛ پس از این توانایی خود استفاده كنید و اصلاً هم نترسید.

دي آبگير

فال روز متولدین بهمن: امروز برنامه ریزی كردن برای اهداف بلند مدت برایتان مشكل ساز خواهد بود، چراكه زندگی شما در حال تغییر كردن است و شما نمی‌توانید دقیقاً بفهمید كه چه چیزهایی برایتان مهم تر هستند. به جای اینكه با فكر كردن به مسائل حاشیه ای ذهن خود را منحرف كنید، فقط روی اتفاقاتی كه در زمان حال رخ می‌دهد تمركز كنید. اگر این گونه عمل كنید به همه كارهایتان خواهید رسید.

بهمن

دو ماهي که خلاف جهت هم شناميکنند

فال روز متولدین اسفند: امروز ونوس زیبا برایتان مشكل ایجاد می‌كند، به خاطر اینكه این سیاره، سیاره بخت شما یعنی نپتون را كه در دوازدهمین خانه شما یعنی خانه سرنوشت و تقدیر قرار دارد، آشفته كرده است. امروز زندگی شما سرشار از عشق می‌شود و عنان اختیار را از شما می‌رباید. اما حتی اگر جذابیت‌های این فرد خیلی زیاد باشد، باز هم این رفتار شایسته شما نیست!! شما می‌توانید با تمركز كردن بر جنبه‌های معنوی و نه شخصی آرزوهای خود، توانایی‌های خود را یك پله بالاتر ببرید.

اسفند

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nashremaaref |

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه نيايش چهل و پنجم
هنگام وداع ماه رمضان با‌  خداى خويش به‌  اين دعا راز  ‌و‌  نياز مى كرد
̶    اى خدا اى آنكه در‌  عطاء  ‌و‌  احسان به‌  خلق پاداش نخواهى
̶    و هرگز از‌  عطا  ‌و‌  كرم به‌  بندگان پشيمان نشوى (كه جود  ‌و‌  احسان تو‌  ذاتى  ‌و‌  از‌  پاداش خلق بى نيازى  ‌و‌  جود  ‌و‌  كرمت بر‌ بد  ‌و‌  خوب خلقان شامل است گرچه نيكو كار مطيع بيشتر لايق احسان تست  ‌و‌  عاصى بدكار كمتر (كه فرمانبردارى بنده را‌  به‌  رحمت خدا نزديك  ‌و‌  ناسپاسى دور مى سازد)
̶    و اى خدائى كه‌  با‌  بنده خود مقابله به‌  مثل نمى كنى (كه اگر بنده راه طاعت گيرد  ‌و‌  شكر نعمت كند بر‌ او‌  احسان كنى  ‌و‌  اگر به‌  راه عصيان رود منع نعمت فرمائى بلكه بر‌ همه خلق از‌  مومن  ‌و‌  كافر انبياء  ‌و‌  اولياء  ‌و‌  فرشتگان همه را‌  رحمت رحمانيت شامل  ‌و‌  نعمت عامت واصل خواهد بود. (كه رحمتى وسعت كل‌  شيى ء) فرمودى  ‌و‌  هيچ مخلوقى را‌  محروم از‌   ‌آن رحمت نساختى اما رحمت رحيمى  ‌و‌  لطف خاص تو‌  خاص نيكوكاران است كه‌  فرمودى (ان رحمه الله قريب من‌  المحسنين)  ‌و‌  درباره عموم خلق فرمودى (كلا نمد هولاء  ‌و‌  هولاء من‌  عطاء بك  ‌و‌  ما‌  كان عطاء ربك محظورا)
̶    بلكه اى خدا احسان تو‌  بى سابقه مقدم (بر استحقاق خلق است  ‌و‌  قبل از‌  لياقت  ‌و‌  عدم لياقت بندگان چنانكه نعمت وجود  ‌و‌  حيوه را‌  به‌  همه خلائق بى سابقه  ‌و‌  پيش از‌  قابليت  ‌و‌  عدم قابليت عطا فرمودى اما در‌  مقام رحمت رحيمى هرگز مومن  ‌و‌  كافر يكسان نيستند بلكه كافر محروم  ‌و‌  مومن هم متفاوت بر‌ حسب استحقاق به‌  مراتب ايمان  ‌و‌  طاعت  ‌و‌  معرفت است (لان شكرتم لازيدنكم  ‌و‌  لئن كفرتم ان‌  عذابى لشديد)  ‌و‌  عفو  ‌و‌  بخششت اى خدا از‌  فضل  ‌و‌  كرم تست بر‌ بندگان (نه استحقاق خلق)  ‌و‌  اما عقاب  ‌و‌  عذابت بر‌ خلق عدل محض است (و طبق استحقاق  ‌و‌  ابدا هيچ ظلم  ‌و‌  جورى از‌  تو‌  به‌  خلق نخواهد شد)  ‌و‌  حكم قضا  ‌و‌  قدرت (هر چه اقتضا كند بر‌ خلق) عين خير  ‌و‌  صلاح است (و چنانكه بندگان در‌  قضاى الهى شر  ‌و‌  نقصى پندارند از‌  جهل  ‌و‌  نادانى است  ‌و‌  از‌  عدم احاطه به‌  صلاح نظام عالم آفرينش  ‌و‌  در‌  نظر انبياء  ‌و‌  اولياء  ‌و‌  عالمان ربانى  ‌و‌  حكيمان الهى هر‌  چه در‌  قضاى الهى است از‌  صلح  ‌و‌  جنگ  ‌و‌  فقر  ‌و‌  غنى  ‌و‌  صحت  ‌و‌  مرض  ‌و‌  خوش  ‌و‌  ناخوش همه خوش است  ‌و‌  ظهور كمالات وجود است  ‌و‌  عين لطف  ‌و‌  محض رحمت  ‌و‌  صرف خير  ‌و‌  سعادت  ‌و‌  كمال خلق  ‌و‌  حسن نظام عالم است)(ندانم كه‌  ناخوش كدام است يا‌  خوشخوش است آنچه بر‌ ما‌  خدا مى پسندد)
̶    اگر تو‌  اى خدا به‌  خلق چيزى عطا كنى هرگز مشوب  ‌و‌  ممزوج به‌  منت نخواهد بود ( زيرا عطاى تو‌  ذاتى وجودت بلا عوض  ‌و‌  غرض است  ‌و‌  بى تقاضاى شكر  ‌و‌  سپاس از‌  خلق  ‌و‌  خلائق در‌  مقابل نعمتهاى بى انتهاى تو‌  قابل نيستند كه‌  منتى نهى يا‌  عوض خواهى  ‌و‌  اگر بندگان را‌  امر به‌  شكر نعمتت فرمودى  ‌آن شكر خود نعمت ديگرى است بر‌ آنها  ‌و‌  مزيد احسانى از‌  تو‌  نسبت به‌  خلق نه  ‌آن كه‌  شكر آنها عوض نعمتت خواهد بود بلكه توفيق عبد بر‌ شكر نعمت معبود كه‌  توجه به‌  منعم  ‌و‌  به‌  معرفت خدا است بزرگتر از‌  هر‌  گونه نعمت ظاهر  ‌و‌  باطن است بلكه تمام نعمتها مقدمه است  ‌و‌  نعمت معرفت  ‌و‌  شناسائى منعم نتيجه  ‌و‌  مقصود اصلى از‌  خلقت است  ‌و‌  اى خدا اگر منع عطا كنى منع تو‌  هم ظلم  ‌و‌  تعدى به‌  خلق نخواهد بود (بلكه منعت خير  ‌و‌  صلاح بندگانست  ‌و‌  لطف  ‌و‌  كرم در‌  حق آنهاست چنانكه در‌  اشعار منسوب به‌  اميرالمومنين (ع) است (المنع منه عطيه معروفه-  ‌و‌  الفقر احسان  ‌و‌  لطف عاجل) مفاد شعر آنكه منع خدا عطائى نيكوست  ‌و‌  فقر احسان  ‌و‌  لطف عاجل خدا در‌  حق بنده است)
̶    اى خدا تو‌  به‌  شكرگزاران نعمتت پاداش مى دهى در‌  صورتى كه‌  تو‌  خود شكرت را‌  به‌  آنها الهام مى كنى
̶    و هم آنكه حمد  ‌و‌  ستايش تو‌  به‌  جاى آرد تو‌  در‌  مقابل ستايش به‌  او‌  عطا مى بخشى  ‌و‌  حال آنكه تو‌  به‌  او‌  حمد  ‌و‌  ثنايت را‌  تعليم دادى (چون حمد خدا ذكر اوصاف جمال  ‌و‌  كمال اوست  ‌و‌  شناسائى اوصاف الهيه به‌  تعليم خداست  ‌و‌  بندگان بدون تعليم الهى به‌  مقام معرفت اوصاف كماليه حق نتوانند رسيد به‌  عبارت ديگر چون خداى متعال به‌  چشم بصيرت آنها حسن  ‌و‌  جمال خود را‌  نشان دهد كه‌  اين معنى تعليم خداست آنگاه بندگان حمد خدا كه‌  تذكر اوصاف كمال اوست توانند كرد)
̶    اى خدا توئى كه‌  (از لطف  ‌و‌  كرم) زشتى  ‌و‌  بديهاى بندگان را‌  پنهان مى كنى  ‌و‌  اگر مى خواستى (كرم نكنى) آنها را‌  مفتضح  ‌و‌  رسوا مى ساختى  ‌و‌  (با همه عصيان بندگان) در‌  حق خلق لطف  ‌و‌  احسان مى كنى در‌  صورتى كه‌  اگر مى خواستى منع جود  ‌و‌  احسان مى كردى  ‌و‌   ‌آن دو‌  قوم كه‌  مفتضح  ‌و‌  رسوا نكردى  ‌و‌  منع احسان نفرمودى هر‌  دو‌  مستحق رسوائى  ‌و‌  منع احسان بودند جز آنكه تو‌  بناى كارهاى خود را‌  بر‌ فضل وجود  ‌و‌  احسان مقرر داشته اى  ‌و‌  با‌  قدرت كامل (بر انتقام) جريان قدرتت را‌  بر‌ عفو  ‌و‌  گذشت از‌  گناهان خلق قرار داده اى
̶    و معصيت كاران را‌  با‌  حلم  ‌و‌  بردبارى روبرو كنى (و عاصيان با‌  حلم تو‌  را‌  ملاقات كنند)  ‌و‌   ‌آن كس كه‌  با‌  عصيان  ‌و‌  گناه قصد ظلم به‌  نفس خود دارد او‌  را‌  مهلت براى توبه  ‌و‌  پشيمانى دهى تا‌  به‌  واسطه حلم  ‌و‌  امهال به‌  درگاهت به‌  توبه  ‌و‌  انابه باز آيد  ‌و‌  تعجيل در‌  عقاب آنها نكنى تا‌  به‌  سبب توبه آنانكه مستوجب قهر  ‌و‌  عذابند هم هلاك نشوند  ‌و‌  هم آنان كه‌  مستحق شقاوت  ‌و‌  حرمانند به‌  واسطه كرم  ‌و‌  رحمتت از‌  شقاوت برهند پس‌  از‌  طول مدت امهال  ‌و‌  اعتذار  ‌و‌  اتمام حجت پى در‌  پى تو‌  اى خداى كريم كه‌  (اين مهلت دادن براى توبه  ‌و‌  بازگشت به‌  سوى تو)  ‌آن هم از‌  عطوفتت  ‌و‌  لطف  ‌و‌  كرم (نامنتهاى) تست اى خداى با‌  حلم  ‌و‌  بردبار
̶    توئى كه‌  درى به‌  سوى عفو  ‌و‌  بخششت به‌  روى بندگان باز كردى  ‌و‌  نامش را‌  توبه نهادى  ‌و‌  براى اين درگاه توبه آيتى براى دلالت  ‌و‌  راهنمائى خلق (در كتاب وحى خود قرآن كريم) فرستادى تا‌  خلق به‌  واسطه گناه گمراه نشوند (يعنى به‌  واسطه  ‌ى‌  عصيان خود را‌  محروم از‌  رحمتت نپندارند)  ‌و‌  به‌  واسطه توبه به‌  درگاهت راه جويند
̶    مبارك است نام پاكت  ‌و‌   ‌آن آيه  ‌آن است كه‌  فرمودى (توبوا الى الله توبه نصوحا عسى ربكم ان‌  يكفر عنكم سيئاتكم  ‌و‌  يدخلكم جنات تجرى من‌  تحتها الانهار يوم لا‌  يجزى الله النبى  ‌و‌  الذين آمنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم  ‌و‌  بايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا  ‌و‌  اغفرلنا انك على كل‌  شيى ء قدير) الا اى اهل ايمان به‌  درگاه خدا توبه كنيد توبه  ‌ى‌  نصوح (با خلوص  ‌و‌  دوام كه‌  ديگر نشكنيد) باشد كه‌  خدا گناهانتان را‌  مستور  ‌و‌  محو گرداند  ‌و‌  شما را‌  در‌  باغهاى بهشتى كه‌  زير درختانش نهرها جارى است داخل كند در‌   ‌آن روزى كه‌  خدا پيغمبر خود را‌   ‌و‌  گرويدگان به‌  او‌  را‌  ذليل  ‌و‌  خوار نسازد (بلكه عزيز  ‌و‌  سرفراز گرداند) در‌   ‌آن روز نور (ايمان  ‌و‌  عبادت) آنها در‌  پيش رو‌   ‌و‌  سمت راست ايشان مى رود (و راه بهشتشان مى نمايد)  ‌و‌  مومنان در‌   ‌آن حال (از روى شوق  ‌و‌  نشاط) گويند پروردگارا تو‌  نور ما‌  را‌  به‌  حد كمال رسان  ‌و‌  ما‌  را‌  (به لطف  ‌و‌  كرم خود) ببخش كه‌  تنها تو‌  بر‌ هر‌  چيز توانائى (و بر‌ عفو همه  ‌ى‌  گناهكاران قادرى) پس‌  چيست عذر گناهكارى كه‌  از‌  ورود به‌  اين منزلگاه (امن  ‌و‌  امان) توبه خود را‌  غافل مى سازد (و به‌  توبه نمى پردازد) با‌  وجودى كه‌  تو‌  اين درگاه توبه را‌  به‌  روى خلق گشودى  ‌و‌  همه را‌  به‌  اين در‌  راهنمائى كردى
̶    و اى خدا توئى كه‌  در‌  معاملات بندگانت با‌  تو‌  بر‌ خود لازم كردى كه‌  سود بندگان منظور دارى (و يك عمل خير را‌  ده‌  پاداش دهى)  ‌و‌  هنگامى كه‌  بر‌ حضرتت وارد شوند (يعنى روز مرگ كه‌  تو‌  را‌  ملاقات كنند) آنها را‌  رستگارى  ‌و‌  سعادت بخشى  ‌و‌  زياده از‌  پاداششان به‌  آنها عطا فرمائى
̶    (مبارك  ‌و‌  متعالى است نام پاكت) در‌  كتاب خود (براى بشارت بر‌ اين زياده بر‌ پاداش بندگان  ‌و‌  لطف  ‌و‌  رحمت به‌  خلق) فرمودى (من جاء بالحسنه الخ) هر‌  كس كار نيكو كند (و يك عمل خير براى رضاى خدا به‌  جاى آرد) او‌  را‌  ده‌  برابر پاداش خواهد بود  ‌و‌  هر‌  كس كار زشت كند جز به‌  قدر  ‌آن كار بد مجازات نشود)  ‌و‌  باز در‌  كتاب خود فرمودى (مثل الذين ينفقون الخ) مثل آنانكه مالشان را‌  در‌  راه خدا انفاق كنند به‌  مانند دانه اى است كه‌  (در كشتزار) از‌  يك دانه هفت خوشه برويد  ‌و‌  در‌  هر‌  خوشه صد دانه درج باشد (كه يك دانه هفتصد شود) (و خدا بر‌ هر‌  كه‌  خواهد از‌  اين مقدار (يك بر‌ هفتصد) هم بيفزايد (و هر‌  كه‌  بخواهد  ‌و‌  صلاح داند بيش از‌  آنچه پاداش اوست بى حد از‌  رحمت بى منتهاى خود عطا مى كند)  ‌و‌  باز در‌  كتاب خود فرمودى (من ذا الذى الخ) كيست كه‌  خدا را‌  وام دهد (يعنى قرض الحسنه دهد براى رضاى خدا به‌  حاجتمندان) تا‌  خدا بر‌ او‌  به‌  چندين برابر بيفزايد  ‌و‌  همچنين در‌  كتاب كريمت قرآن نظائر اين آيات نازل فرمودى كه‌  حسنات بندگان را‌  به‌  اضعاف مضاعف (از رحمت واسعت) عطا فرمائى
̶    و باز تو‌  اى خدا بندگان را‌  به‌  كلام خود از‌  عالم غيب دلالت فرمودى  ‌و‌  ترغيب  ‌و‌  تشويق نمودى تا‌  به‌  حظ  ‌و‌  بهره كامل خود بهره مند شوند كه‌   ‌آن حقايق را‌  كه‌  در‌  قرآن از‌  عالم غيب فرستادى اگر از‌  آنها مستور مى داشتى (و به‌  واسطه كتاب آسمانى قرآن تعليمشان نمى فرمودى)  ‌آن حقايق را‌  نه هرگز به‌  چشم مى ديدند  ‌و‌  نه به‌  گوش مى شنيدند  ‌و‌  نه پرواز عقل  ‌و‌  افكارشان به‌  انجام مى رسيد چنانكه در‌  قرآن فرمودى (اذكرونى الخ) مرا ياد كنيد تا‌  شما را‌  ياد كنم  ‌و‌  شكر  ‌و‌  سپاس مرا (بر نعمتهاى بى شمارى كه‌  عطا كردم) به‌  جاى آريد  ‌و‌  كفران مى كنيد  ‌و‌  باز فرمودى (لان شكرتم الخ) اگر از‌  نعمتهاى من‌  شكرگزارى كرديد البته من‌  بر‌ نعمت شما بسيار مى افزايم  ‌و‌  اگر كفران كرديد همانا عذاب من‌  بسيار سخت است ( يعنى شما را‌  از‌  معرفت منعم  ‌و‌  حظ نعمت بسيار محروم مى سازم)
̶    و باز در‌  كتاب مقدست فرمودى (ادعونى استجب لكم) مرا از‌  دل به‌  اخلاص كامل بخوانيد تا‌  دعاى شما را‌  مستجاب كنم  ‌و‌  آنان كه‌  از‌  دعا  ‌و‌  عبادت من‌  اعراض  ‌و‌  سركشى كنند زود با‌  ذلت  ‌و‌  خوارى در‌  دوزخ (قهر حق) داخل شوند (آن قدر دعا به‌  درگاهت محبوب تست كه‌  در‌  اين آيه  ‌ى‌  مباركه دعاى بندگان را‌  به‌  درگاهت عبادت نام كردى  ‌و‌  ترك تضرع  ‌و‌  دعا را‌  تكبر) (و خودبينى  ‌و‌  غرور  ‌و‌  سركشى از‌  فرمان خدا) خواندى  ‌و‌  بر‌ ترك دعا به‌  درگاهش بر‌ دخول در‌  آتش دوزخ با‌  ذلت  ‌و‌  خوارى خلق را‌  وعيد دادى  ‌و‌  سخت ترسانيدى
̶    پس خلائق به‌  لطف  ‌و‌  كرم تو‌  به‌  ذكر  ‌و‌  دعا موفق شده  ‌و‌  ياد تو‌  مى كنند  ‌و‌  به‌  فضل  ‌و‌  احسانت بر‌ شكر  ‌و‌  سپاست به‌  حقيقت توفيق مى يابند  ‌و‌  به‌  امر تو‌  جرات كرده  ‌و‌  به‌  دعاء  ‌و‌  راز  ‌و‌  نياز با‌  حضرتت زبان مى گشايند (چون اگر تو‌  امر به‌  دعا نمى كردى مخلوق ضعيف چه جرات داشت كه‌  با‌  سلطان باعظمت ملك وجود به‌  دعا  ‌و‌  راز  ‌و‌  نياز لب گشايد  ‌و‌  خواهش  ‌و‌  تمنا كند؟)  ‌و‌  تصدق  ‌و‌  احسانها كه‌  خلق به‌  فقرا در‌  راه تو‌  مى كنند براى طلب مزيد احسان تست (پس بندگان در‌  صدقه با‌  تو‌  معامله ربوى كنند كه‌  بر‌ حسب وعده تو‌  در‌  مقابل هر‌  دينارى هفتاد  ‌و‌  بيشتر از‌  لطف حضرتت عوض گيرند  ‌و‌  تو‌  هم به‌  وعده  ‌ى‌  خود وفا كرده  ‌و‌  عطا خواهى كرد)  ‌و‌  در‌  عين حال صدقه  ‌و‌  احسانهايشان به‌  فقيران سبب نجاتشان از‌  قهر  ‌و‌  غضب تو‌  خواهد شد  ‌و‌  به‌  رضا  ‌و‌  خشنوديت نائل مى شوند (يعنى گناهانى كه‌  مرتكب شدند  ‌و‌  بدان سبب مستوجب غضب تواند به‌  واسطه صدقه به‌  فقرا مى بخشى  ‌و‌  عفوشان مى كنى  ‌و‌  چون فقيران را‌  شاد  ‌و‌  خشنود كردند تو‌  از‌  آنها راضى  ‌و‌  خشنود مى شوى)
̶    و اگر يك مخلوقى با‌  مخلوق ديگرى اينگونه رفتار كند كه‌  تو‌  بندگان را‌  ارشاد كردى (يعنى به‌  او‌  گويد كه‌  اگر به‌  فقيران صدقه اى دادى  ‌و‌  دلى را‌  شاد كردى من‌  به‌  تو‌  هفتاد برابر  ‌و‌  بيشتر عوض دهم  ‌و‌  از‌  گناهت درگذرم  ‌و‌  به‌  لطف  ‌و‌  كرم از‌  تو‌  خشنود شوم)  ‌آن مخلوق كارى بسيار پسنديده كرده  ‌و‌  به‌  احسان  ‌و‌  نيكوكارى موصوف خواهد بود  ‌و‌  به‌  انعام  ‌و‌  لطف  ‌و‌  كرم به‌  هر‌  زبان ستايش خواهد شد پس‌  تو‌  را‌  اى خدا (كه بندگان را‌  تعليم دادى كه‌  صدقه دهند تا‌  در‌  عوض به‌  آنها لطف  ‌و‌  كرم بسيار كنى  ‌و‌  گناهشان عفو فرمائى همين امر به‌  صدقه دادن تو‌  احسان بزرگى است در‌  حق ما‌  ما‌ هم بر‌ اين احسان) حمد  ‌و‌  ستايش  ‌و‌  سپاسگزارى مى كنيم تا‌  به‌  سر‌  حدى كه‌  ما‌  را‌  راه به‌  ستايش حضرتت يافت شود (يعنى تا‌  آنجائى كه‌  حد معرفت ما‌   ‌و‌  ادراك ما‌  به‌  حمد  ‌و‌  ستايش تو‌  است نه  ‌آن حمدى كه‌  لايق تست  ‌و‌  ثنائى كه‌  تو‌  خود را‌  به‌   ‌آن ستايش كنى  ‌و‌  الا حمد حقيقى حضرتت  ‌آن است كه‌  تو‌  خود را‌  بدان ستودى سبحانك ما‌  اثنى ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك) كلام رسول خاتم  ‌و‌  عقل كل‌  عالم  ‌و‌  سيد ولد آدم است)  ‌و‌  تا‌  آنجا كه‌  لفظ  ‌و‌  عبارت براى حمد  ‌و‌  ثنايت به‌  زبان توان آورد  ‌و‌  مادامى كه‌  قوت فهم ما‌  به‌  معنائى بر‌ مقام حمدت كه‌  ادراك اوصاف كمال تست راه تواند يافت  ‌و‌  عقل قاصر  ‌و‌  فكرت كوتاه ما‌  توانائى انتقال داشت (و الا)(ما نتوانيم حق حمد تو‌  گفتنبا همه كروبيان عالم بالا)
̶    اى خدائى كه‌  به‌  فضل  ‌و‌  احسان بى انتهاى خويش بندگانت را‌  غرق نعمت كردى  ‌و‌  از‌  آنان حمد  ‌و‌  ثناى خود خواستى (در صورتى كه‌  از‌  حمد  ‌و‌  ثناى خلق به‌  كلى بى نيازى پس‌  براى آنكه بندگان را‌  به‌  واسطه حمد  ‌و‌  ثنايت كه‌  ذكر اوصاف كمال  ‌و‌  جمال تست با‌  خود انس دهى تا‌  از‌  انس به‌  حضرتت به‌  عالم شهود حسن اعظمت كه‌  منتهاى آرزوى عارفان است نائل شوند  ‌و‌  به‌  لذت  ‌و‌  ابتهاج بى انتهاى  ‌آن حسن كل‌   ‌و‌  كل‌  حسن به‌  سعادت عظمى رسند به‌  دين سبب خلق را‌  امر به‌  حمد  ‌و‌  ثناى خود كردى  ‌و‌  نيز براى آنكه زبان  ‌و‌  دل به‌  ذكر حمد  ‌و‌  ثناى حضرتت مشغول دارند  ‌و‌  به‌  دين وسيله بدان سلطان عزت تقرب جويند خلق را‌  به‌  ذكر  ‌و‌  ستايشت دستور دادى  ‌و‌  الا ذات پاكت از‌  شكر  ‌و‌  سپاس خلق بى نياز است  ‌و‌  لطف  ‌و‌  عطا  ‌و‌  نعمت  ‌و‌  احسانت بر‌ بندگان البته بى عوض  ‌و‌  بى غرض  ‌و‌  بى منت است) اى پروردگار چقدر انواع نعمت بى شمار  ‌و‌  عطاى وافرت ميان ما‌  بندگان منتشر است  ‌و‌  توئى كه‌  (بى تقاضا  ‌و‌  بى استحقاق ما) ما‌  را‌  به‌  فضل  ‌و‌  احسانت مخصوص گردانيدى
̶    و بدين برگزيده (و شرع پسنديده) خويش ما‌  را‌  هدايت فرمودى  ‌و‌  به‌  راه معرفت خود كه‌  بر‌ خلق سهل  ‌و‌  آسان فرمودى رهنمائى كردى  ‌و‌  براى تقرب نزد حضرتت  ‌و‌  وصول به‌  لطف  ‌و‌  كرامتت به‌  ما‌  چشم بصيرت (و آئينه دل روشن) عطا كردى
̶    و اى پروردگارا تو‌  يكى از‌  برگزيده هاى  ‌آن وظائف (شريعت  ‌و‌  تكاليف عبوديت)  ‌و‌  فريضه هاى مخصوص ماه مبارك رمضان را‌  مقرر داشتى كه‌  اين ماه شريف را‌  بين ديگر ماهها امتياز  ‌و‌  اختصاص دادى  ‌و‌  از‌  تمام زمانها  ‌و‌  دوران روزگاران اختيار كردى  ‌و‌  از‌  جميع دوران سال اين ماه (عزيز) را‌  برگزيدى (و برترى بخشيدى) چون در‌  اين ماه (شريف) قرآن كتاب آسمانى (عظيم) را‌  نازل فرمودى (شرح بايد دانست كه‌  قرآن در‌  مدت بيست  ‌و‌  سه سال بر‌ پيغمبر اكرم (ص) نازل گرديد  ‌و‌  مراد از‌  نزول  ‌آن در‌  ماه رمضان  ‌و‌  ليله القدر يا‌  نزول سوره  ‌ى‌  اول  ‌و‌  آيات اوليه قرآن است يا‌  مراد نزول قرآنى  ‌و‌  جمعى اجمالى بر‌ روح مقدس رسول در‌  اين ماه بوده  ‌و‌  نزول فرقانى تفصيلى  ‌آن تدريجا  ‌و‌  نجوما نجوما در‌  ظرف بيست  ‌و‌  سه سال بوده يا‌  نزول  ‌آن به‌  واسطه  ‌ى‌  روزه  ‌ى‌  ماه رمضان كه‌  رسول به‌  واسطه  ‌ى‌  روزه استعداد بيشترى بر‌ اخذ وحى يافت بوده يا‌  مراد از‌  رمضان  ‌و‌  ليله القدر كه‌  فرمود عز من‌  قائل (انا انزلناه فى ليله القدر) قلب مقدس رسول «ص» است)  ‌و‌   ‌آن قرآن را‌  با‌  نور (علم  ‌و‌  حكمت) فرستادى (كه بشر را‌  در‌  راه نظم معاش  ‌و‌  معاد روشن سازد  ‌و‌  تربيت جسمانى  ‌و‌  روحانى او‌  را‌  به‌  حد كمال رساند.)  ‌و‌  در‌  اين ماه مبارك نور ايمان بندگان را‌  (به واسطه روزه كه‌  صفاى باطن مى بخشد) مضاعف  ‌و‌  كاملتر گردانيدى  ‌و‌  روزه را‌  بر‌ مردم فرض  ‌و‌  واجب فرمودى  ‌و‌  (بيش از‌  ساير ماهها) ترغيب  ‌و‌  تشويق به‌  اقامه نماز در‌  شبهاى اين ماه فرمودى  ‌و‌  به‌  واسطه شب قدر كه‌  بهتر از‌  هزار ماه است جلال  ‌و‌  شرافت به‌  ماه رمضان بخشيدى
̶    آنگاه اين ماه با‌  فضل  ‌و‌  شرف را‌  به‌  ما‌  امت تخصيص دادى  ‌و‌  به‌  فضيلت روزه اش بين اهل ملل عالم ما‌  امت مرحومه را‌  برگزيدى ما‌  هم به‌  فرمان تو‌  روز را‌  روزه داشتيم  ‌و‌  شب را‌  به‌  يارى تو‌  به‌  اقامه نماز شب قيام كرديم  ‌و‌  از‌  انجام روزه  ‌و‌  نمازش منظور ما‌  اين بود كه‌  در‌  معرض رحمتت درآئيم  ‌و‌  سببى انگيزيم تا‌  قابل مثوبت  ‌و‌  لطف  ‌و‌  احسان حضرتت شويم چنانكه منظور تو‌  هم (از نماز  ‌و‌  روزه بندگان) همين بود (كه بندگان به‌  واسطه اين دو‌  عبادت صفاى قلب يافته  ‌و‌  شايسته رحمت  ‌و‌  لطف بى پايانت شوند بلكه به‌  ديده قلب لايق شهود جمالت گردند  ‌و‌  الا از‌  نماز  ‌و‌  روزه بندگان حضرتت بى نياز است  ‌و‌  از‌  فعل  ‌و‌  تركش تو‌  را‌  سود  ‌و‌  زيانى نيست)  ‌و‌  تو‌  اى خدا به‌  طاعاتى كه‌  (رسولانت براى اينكه رو‌  به‌  سوى تو‌  آريم) ما‌  را‌  ترغيب  ‌و‌  تشويق كردند از‌   ‌آن طاعات بى نيازى  ‌و‌  آنچه بندگان از‌  فضل  ‌و‌  كرمت درخواست مى كنند بخشنده  ‌ى‌  بى عوضى (يعنى عبادات  ‌و‌  طاعاتى كه‌  به‌  وحى تو‌  انبيا بر‌ امت واجب كردند بر‌ تو‌  نفع  ‌و‌  فائده ئى نداشت بلكه براى آنكه بندگان به‌   ‌آن عبادات از‌  رحمت نامنتهايت بيش منتفع شوند  ‌و‌  از‌  لطف احسان تو‌  بهره  ‌ى‌  كامل يابند ما‌  را‌  به‌  عبادتت تشويق كردند)  ‌و‌  تو‌  (اى سلطان ملك وجود) بهر بنده اى كه‌  تقرب به‌  حضرتت مى جويد بسيار نزديكى (و هيچ ميانه تو‌  با‌  بندگان خداجو حجابى  ‌و‌  بعدى نخواهد بود  ‌و‌  به‌  مردم غافل هم كه‌  جوياى تو‌   ‌و‌  طالب قرب حضرتت نيستند باز تو‌  نزديكى آنها از‌  تو‌  دورند.(دوست نزديكتر از‌  من‌  به‌  من‌  استاين عجبتر كه‌  من‌  از‌  وى دورم)
̶    اى خداى من‌  (لطف خاص حضرتت) مرتبه اين ماه را‌  در‌  ميان ما‌  (امت ختمى مرتبت) با‌  مقام محمود  ‌و‌  رتبه شرافت اقامه فرمود  ‌و‌  ما‌  هم با‌  اين ماه عزيز رفيق  ‌و‌  هم صحبت نيكو شديم  ‌و‌  بهترين  ‌و‌  عاليترين سود را‌  بين اهل عالم از‌  اين ماه شريف بهره يافتيم (كه اين ماه عطاى خاص تو‌  بر‌ اين امت بود نه امم ديگر)  ‌و‌  پس‌  از‌  آنكه مدت اين ماه به‌  اتمام رسيد  ‌و‌  زمانش سپرى شد  ‌و‌  عدد ايام شريفش به‌  پايان آمد ما‌  ازو مفارقت كرديم
̶    با او‌  هنگام فراق وداع كرديم وداع كسى كه‌  سخت درد فراقش بر‌ ما‌  مشكل بود  ‌و‌  مفارقتش سخت ما‌  را‌  غمين  ‌و‌  اندوهگين  ‌و‌  وحشتناك ساخت ولى عهد محبتش هميشه در‌  قلب ما‌  محفوظ  ‌و‌  حرمت  ‌و‌  جلالتش ملحوظ  ‌و‌  اداء حق وى بر‌ ما‌  حكم حتم گرديد لذا ما‌  (اين رفيق شفيق  ‌و‌  دوست عزيز شريف را‌  مخاطب ساخته و) مى گوئيم
̶    سلام  ‌و‌  تحيت ما‌  بر‌ تو‌  اى شهر الله اكبر (اى ماه خداى بزرگ)  ‌و‌  اى عيد مبارك دوستان خدا سلام  ‌و‌  درود ما‌  بر‌ تو‌  اى گرامى ترين يار  ‌و‌  مونس ما‌  از‌  همه دور روزگار  ‌و‌  اى بهترين ماه عزيز از‌  گردش تمام ايام  ‌و‌  ساعات زمان
̶    درود  ‌و‌  تحيت ما‌  بر‌ تو‌  اى ماهى كه‌  دعاها  ‌و‌  آرزوهاى بندگان از‌  درگاه خدا در‌  اين ماه به‌  اجابت نزديك شده  ‌و‌  كار خير بيشتر از‌  اهل ايمان منتشر مى شود (چون به‌  واسطه روزه اين ماه  ‌و‌  گرسنگى  ‌و‌  تشنگى از‌  شهوت حيوانى  ‌و‌  تن پرورى دور مى شوند  ‌و‌  به‌  صفات ملكوتى نزديك لذا به‌  آرزوهائى كه‌  هر‌  بنده ئى را‌  به‌  قرب خدا  ‌و‌  انس با‌  مولاست البته تا‌  حدى نزديك خواهند شد  ‌و‌  بيشتر اعمال خير  ‌و‌  نيكوكارى از‌  بندگان به‌  توفيق خدا در‌  اين ماه انتشار خواهد يافت)
̶    درود  ‌و‌  سلام بر‌ تو‌  اى ماه مبارك كه‌  همدم ما‌  بودى  ‌و‌  با‌  جلالت  ‌و‌  عزت  ‌و‌  قدرت نزد همه  ‌و‌  فراق  ‌و‌  فقدانت دلها را‌  سخت نالان ساخت آرى اهل ايمان همه به‌  تو‌  چشم اميد داشتند (چون اين ماه محو گناهان  ‌و‌  رفعت مقام روزه داران است) تو‌  درگذشتى  ‌و‌  الم فراقت دلها را‌  دردناك نمود
̶    و درود بر‌ تو‌  اى ماه عزيز كه‌  چون به‌  ما‌  روى آوردى با‌  تو‌  انس  ‌و‌  الفت  ‌و‌  نشاط داشتيم  ‌و‌  چون منقضى شدى  ‌و‌  روى از‌  ما‌  بگردانيدى همه دلها را‌  وحشت زده  ‌و‌  محزون كردى
̶    سلام بر‌ تو‌  (اى ماه مبارك) كه‌  در‌  اثر همجوارى تو‌  دلها رقت  ‌و‌  شفقت با‌  هم داشت  ‌و‌  فسق  ‌و‌  گناه كمتر از‌  بندگان صادر مى شد (چون روزه قواى حيوانى را‌  ضعيف  ‌و‌  نور  ‌و‌  صفاى روحانى را‌  قوى مى گرداند لذا گناهان كه‌  از‌  شهوت  ‌و‌  غضب حيوانى برمى خواست در‌  ماه رمضان كمتر از‌  مردم صادر  ‌و‌  شفقت  ‌و‌  مهربانى دلها به‌  هم افزون مى گردد)
̶    درود  ‌و‌  سلام بر‌ تو‌  اى ماه شريف كه‌  بر‌ عليه شيطان (و نفس اماره) ما‌  را‌  يارى مى نمودى  ‌و‌  خوش رفيقى بودى كه‌  طريق نكوكارى  ‌و‌  احسان را‌  بر‌ ما‌  آسان مى كردى (چون روزه صحيح شهوت  ‌و‌  غضب را‌  كه‌  منشاء بدكارى است محو مى سازد  ‌و‌  نور  ‌و‌  صفاى دل را‌  كه‌  منشاء نكوكارى است قوى مى گرداند لذا روزه داران را‌  نيكوكارى  ‌و‌  احسان كارى سهل است  ‌و‌  آسان  ‌و‌  زشتكارى  ‌و‌  عصيان كارى مشكل است)
̶    درود تحيت بر‌ تو‌  (اى ماه صيام) كه‌  چقدر آزاد شده گان (از آتش دوزخ) در‌  تو‌  بسيار است
̶    و  ‌آن كس كه‌  احترام تو‌  را‌  كاملا رعايت كرده (به وظايف خود عمل نمود  ‌و‌  به‌  وجه صحيح روزه داشت) چقدر سعادتمند (ابد) گرديد
̶    و تو‌  چه اندازه گناهان را‌  محو  ‌و‌  انواع عيوب را‌  مستور مى گردانى
̶    درود  ‌و‌  تحيت بر‌ روانت اى ماه چقدر رحمت  ‌و‌  احسانت بر‌ گنهكاران  ‌و‌  هيبت  ‌و‌  جلالت در‌  قلوب اهل ايمان بسيار است
̶    و درود بر‌ روانت اى ماه كه‌  هيچ دور روزگاران با‌  دوران تو‌  در‌  نفاست (و شرافت  ‌و‌  حسن  ‌و‌  جمال) همانند نتواند شد
̶    سلام بر‌ تو‌   ‌و‌  درود بر‌ روانت اى ماهى كه‌  (از وحى آسمانى با‌  نزول فرشتگان روحانى در‌  شب قدر) از‌  هر‌  امر  ‌و‌  فرمان الهى تو‌  را‌  سلام  ‌و‌  تحيت است
̶    درود  ‌و‌  تحيت بر‌ روان تو‌  باد كه‌  به‌  مصاحبتت (مشتاق  ‌و‌  مايل بوديم و) هيچ كراهت نداشتيم  ‌و‌  ملازمتت ما‌  را‌  ناپسند نبود
̶    درود ما‌  بر‌ روانت باد چنانكه تو‌  به‌  رحمت  ‌و‌  بركات بر‌ ما‌  وارد شدى  ‌و‌  مقدم مباركت ما‌  را‌  از‌  دنس  ‌و‌  پليدى گناهان پاك  ‌و‌  مطهر ساخت
̶    درود بر‌ روانت سلام  ‌و‌  داع ما‌  با‌  تو‌  اى ماه مبارك نه از‌  روى ملالت  ‌و‌  دلتنگى است ترك روزه تو‌  نه از‌  خستگى  ‌و‌  انضجار (بلكه با‌  محبت قلبى  ‌و‌  شوق ذاتى به‌  ناچار با‌  تو‌  وداع نموديم  ‌و‌  الم فراقت را‌  ناگزير تحمل مى كنيم)
̶    درود بر‌ روان شريفت اى ماه كه‌  پيش از‌  ورودت محبوب  ‌و‌  مطلوب ما‌  بودى  ‌و‌  هنگام رحلتت مايه حزن  ‌و‌  اندوه قلب ما‌  گشتى
̶    درود  ‌و‌  تحيت بر‌ روان عزيزت چه بسيار شر  ‌و‌  بديها كه‌  به‌  واسطه  ‌ى‌  وجود تو‌  از‌  ما‌  برطرف شد  ‌و‌  چه بسيار خير  ‌و‌  خوبيها كه‌  به‌  سبب تو‌  بر‌ ما‌  (از خدا) افاضه گرديد
̶    درود بر‌ روانت  ‌و‌  بر‌ شب قدر تو‌  كه‌  بهتر (و برتر) از‌  هزار ماه است (كه خدا در‌  شانش فرموده «ليله القدر خير من‌  الف شهر» شب قدر بهتر از‌  هزار ماه بدون شب قدر است شايد يك معنى شب قدر قلب مطهر امام (ع)  ‌و‌  صدر شريف اولياء خداست كه‌  محل هبوط  ‌و‌  نزول فرشتگان  ‌و‌  منبع  ‌و‌  مخزن علوم آسمانى  ‌و‌  اسرار علم لدنى  ‌و‌  مهبط روح القدس است  ‌و‌  لوح محفوظ حق  ‌و‌  كتاب حفيظ  ‌و‌  مبين الهى  ‌و‌  كتاب مكنون انفسى يا‌  نفس كليه  ‌ى‌  الهيه يا‌  عدل  ‌و‌  سلطنت خليفه الله است (كه لا‌  رطب  ‌و‌  لا‌  يابس الا فى كتاب مبين-  ‌و‌  كل‌  شيئى احصيناه فى امام مبين)
̶    درود بر‌ تو‌  اى ماه (اى شهر الله اعظم) ديروز (كه از‌  ايام وصالت بود) چقدر حرص  ‌و‌  اشتياق به‌  ديدارت داشتيم (و سرگرم جذبه جمالت بوديم)  ‌و‌  فردا (كه روز فراق تست) باز چقدر شوق ما‌  به‌  ديدارت شديدتر خواهد بود
̶    درود بر‌ تو‌   ‌و‌  بر‌ فضيلت  ‌و‌  شرافتت كه‌  دريغا امروز از‌   ‌آن فضيلت محروم شديم  ‌و‌  درود بر‌ رحمت  ‌و‌  بركات ايام گذشته ات كه‌  از‌  ما‌  منقطع گرديد.
̶    پروردگارا ما‌  اهليت  ‌و‌  شايستگى بر‌ اين ماه عظيم الشان داشتيم كه‌  به‌  اين ماه ما‌  امت را‌  شرافت دادى  ‌و‌  براى انجام روزه  ‌و‌  عباداتش به‌  لطف  ‌و‌  كرمت موفق فرمودى هنگامى كه‌  اشقياى امت شرافت اوقات  ‌و‌  ايام اين ماه را‌  (از جهل  ‌و‌  شقاوت) نشناختند  ‌و‌  از‌  فضيلت بركاتش محروم شدند
̶    اى خدا توئى ولى نعمت ما‌  كه‌  به‌  معرفت  ‌و‌  شرافت اين ماه ما‌  را‌  برگزيدى  ‌و‌  به‌  آداب  ‌و‌  سننش ما‌  را‌  هدايت فرمودى  ‌و‌  ما‌  با‌  همه تقصير (و قصور) باز خدايا به‌  توفيق تو‌  بر‌ انجام روزه  ‌و‌  نماز (و آداب) اين ماه قيام كرديم  ‌و‌  اندكى از‌  وظائف بسيار اين ماه را‌  (به حسن توفيق تو) ادا نموديم.
̶    پروردگارا پس‌  تو‌  را‌  سپاس  ‌و‌  ستايش مى كنيم  ‌و‌  اقرار به‌  زشتكارى خود  ‌و‌  اعتراف به‌  ضايع  ‌و‌  ناقص بودن اعمالمان داريم  ‌و‌  براى (تقصيرمان در‌  بندگى) تو‌  ما‌  را‌  در‌  دلها عقده پشيمانى است  ‌و‌  بر‌ زبانها با‌  صدق  ‌و‌  حقيقت عذر خواهى پس‌  تو‌  (از كرمت) بر‌ آنچه از‌  اعمال ضايع  ‌و‌  تفريط كرديم اجر كامل بخش كه‌  از‌  فضل  ‌و‌  كرم مرغوب  ‌و‌  عطاى محبوب تست كه‌  به‌  جاى انواع ذخيره هاى مرغوب پربها عوض قرار دهيم (يعنى تا‌   ‌آن پاداش  ‌و‌  اجر تو‌  كه‌  از‌  كرمت عطا كردى ذخيره ما‌  در‌  عالم ابد بهشت خلد سرمد گردد)
̶    و اى خدا عذر ما‌  را‌  از‌  تقصيرات  ‌و‌  كوتاهى در‌  حق بندگيت به‌  واجب از‌  لطف  ‌و‌  كرم بپذير  ‌و‌  اى خدا كرم كن  ‌و‌  همين عمرى كه‌  اكنون داريم به‌  ماه رمضان آينده سال دگر برسان  ‌و‌  چون ما‌  را‌  باز به‌  رمضان آينده رسانيدى ما‌  را‌  يارى كن كه‌  به‌  فيض عبادت شايسته حضرتت (تا حدى كه‌  قابليم) نائل ساز  ‌و‌  بر‌ اداء نماز  ‌و‌  طاعتت بدان گونه كه‌  شايسته تست لايق ساز  ‌و‌  ما‌  را‌  در‌  جريان اعمال شايسته اى قرار ده‌  (يا به‌  اجر اعمال صالحى رسان) كه‌  تدارك حق طاعتت را‌  در‌  دو‌  ماه مذكور از‌  ماه هاى روزگاران توانيم كرد
̶    پروردگارا (كرم كن و) آنچه در‌  اين ماه عزيز از‌  ما‌  لغزشى سر‌  زد يا‌  در‌  گناهى واقع شديم  ‌و‌  عمل خطا  ‌و‌  ناشايسته اى با‌  قصد عمد يا‌  نسيان  ‌و‌  فراموشى انجام داديم كه‌  در‌   ‌آن ظلم  ‌و‌  ستم بر‌ غير  ‌و‌  هتك احترام ديگران بود پس‌  تو‌  اى خدا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود فرست  ‌و‌  جميع  ‌آن لغزش  ‌و‌  گناهان را‌  در‌  پرده (رحمتت) مستور ساز  ‌و‌  به‌  عفو  ‌و‌  كرمت از‌  ما‌  درگذر  ‌و‌  ما‌  را‌  در‌  معرض نظر شماتت كنندگان در‌  مياور (و در‌  پيش چشم معرضين  ‌و‌  شامتين وامدار)  ‌و‌  زبان طعن طاعنان را‌  بر‌ ما‌  باز مگردان  ‌و‌  ما‌  را‌  به‌  كار خيرى بدار كه‌  در‌   ‌آن كار محو گناهان ما‌  باشد  ‌و‌  كفاره آنچه تو‌  را‌  ناپسند  ‌و‌  منكر بود گردد به‌  حق رافت  ‌و‌  فضل  ‌و‌  رحمتت كه‌  نفاذ نپذيرد  ‌و‌  نقصان نيابد (چون فضل  ‌و‌  رحمتت را‌  حد  ‌و‌  انتهائى نباشد.)
̶    پروردگارا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود فرست  ‌و‌  مصيبت ما‌  را‌  به‌  فراق اين ماه رمضان مبارك در‌  روز عيد فطر جبران  ‌و‌  تدارك فرما  ‌و‌  روز عيد ما‌  را‌  مبارك گردان  ‌و‌  بهترين ايام روزگارى كه‌  بر‌ ما‌  گذشته است از‌  حيث جلب عفو  ‌و‌  رحمت  ‌و‌  محو گناه مقرر فرما  ‌و‌  از‌  جميع گناهان پنهان  ‌و‌  آشكار ما‌  (به لطف  ‌و‌  كرم) درگذر
̶    و با‌  زوال يافتن اين ماه رمضان خطاهاى ما‌  را‌  هم از‌  كتاب ما‌  خارج ساز (و قلم عفو به‌  خطا  ‌و‌  گناهانمان دركش)  ‌و‌  ما‌  را‌  از‌  سعادتمندترين اهل اين ماه  ‌و‌  بزرگترين قسمت برهاى  ‌آن مقرر فرما  ‌و‌  وافرتر حظ  ‌و‌  بهره را‌  در‌  اين ماه نصيب ما‌  گردان (يعنى از‌  همه مطيعان  ‌و‌  روزه داران كه‌  به‌  سعادت  ‌و‌  بهره وافر از‌  ثواب در‌  اين ماه مى رسند ما‌  را‌  سعادت كاملتر  ‌و‌  ثواب  ‌و‌  بهره بيشتر نصيب فرما.)
̶    پروردگار او‌  هر‌  كس حق رعايت اين ماه را‌  به‌  جاى آورد  ‌و‌  احترام اين ماه را‌  چنانكه سزاوار است نگاه داشت  ‌و‌  به‌  حدود وظايف  ‌و‌  آدابش چنانكه بايد  ‌و‌  شايد قيام كرد  ‌و‌  از‌  گناهان در‌  اين ماه به‌  حقيقت معنى تقوى پرهيزكارى  ‌و‌  تقوى گزيد يا‌  آنكه به‌  درگاه حضرتت تقرب يافت تقربى كه‌  موجب رضا  ‌و‌  خشنوديت از‌  او‌  گرديد  ‌و‌  رحمت (خاص) تو‌  بر‌ او‌  توجه كرد (يا عطوفت  ‌و‌  رافتت شامل او‌  شد) پس‌  اى خدا سهم  ‌و‌  بهره ما‌  را‌  همانند  ‌آن كس از‌  دارائى بى حد  ‌و‌  نهايت خويش عطا فرما  ‌و‌  چندين برابر هم نيز از‌  فضل  ‌و‌  كرمت افزون بخش زيرا فضل  ‌و‌  رحمتت از‌  بخشش كم نگردد  ‌و‌  گنجينه هاى كرمت از‌  عطا نقصان نپذيرد(گنج تو‌  به‌  جود كم نيايداز گنج كس اين كرم نيايد)
̶    بلكه هميشه (از ازل تا‌  ابد) بر‌ خلق افاضه مى كند  ‌و‌  معدنهاى احسان تو‌  فناپذير نباشد  ‌و‌  همانا عطاهاى تو‌  خوشتر  ‌و‌  گواراترين عطاست (بلكه هر‌  معطى  ‌و‌  هر‌  عطا از‌  منبع جود  ‌و‌  عطاى تو‌  از‌  درياى كرم  ‌و‌  رحمت بى منتهاى تو‌  وجود يافته  ‌و‌  بى عطايت هيچ معطى  ‌و‌  عطائى در‌  عالم هستى نيست)
̶    پروردگارا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود فرست  ‌و‌  همانند آنانكه در‌  اين ماه روزه گرفتند يا‌  تو‌  را‌  به‌  اخلاص عبادت كردند تا‌  روز قيامت مانند همه آنان به‌  ما‌  اهل بيت (ع) يا‌  (به ما‌  امت پيغمبر- ص-) اجر  ‌و‌  ثواب عطا فرما.
̶    اى خدا ما‌  به‌  درگاه تو‌  (از هر‌  گناه به‌  درگاهت توبه مى كنيم در‌  روز فطر كه‌  اين روز را‌  براى اهل ايمان عيد  ‌و‌  روز شادى  ‌و‌  سرور قرار دادى  ‌و‌  براى ملت خود (يعنى ملت اسلام كه‌  «ان الدين عند الله الاسلام» دين خدا اسلام است) مجمع  ‌و‌  محفلى آراستى ما‌  در‌  اين روز شريف از‌  هر‌  گناه كه‌  مرتكب شده ايم  ‌و‌  از‌  هر‌  زشتكارى  ‌و‌  بدى كه‌  از‌  اين پيش از‌  ما‌  سر‌  زده يا‌  خيال بدى كه‌  در‌  دل پنهان داريم توبه مى كنيم توبه  ‌ى‌  كسى كه‌  هرگز قصد رجوع به‌  هيچ گناه نكند  ‌و‌  به‌  هيچ خطا  ‌و‌  ناروائى باز نگردد توبه نصوح كه‌  خالص  ‌و‌  پاك از‌  هر‌  شك  ‌و‌  ريب باشد پس‌  اى خدا تو‌  از‌  ما‌  اين توبه را‌  (به لطف  ‌و‌  كرمت) بپذير  ‌و‌  از‌  ما‌  راضى  ‌و‌  خشنود باش  ‌و‌  بر‌ اين توبه نصوح ما‌  را‌  ثابت بدار (و ما‌  را‌  يارى كن كه‌  توبه نشكنيم  ‌و‌  بر‌ نفس اماره  ‌و‌  شيطان رجيم هنگام اراده معصيت فيروز گرديم  ‌و‌  از‌  نفس  ‌و‌  شيطان به‌  يارى تو‌  اطاعت نكنيم تا‌  توبه ما‌  ثابت بماند)
̶    پروردگارا دلهاى ما‌  را‌  از‌  خوف عقاب  ‌و‌  وعده عذاب  ‌و‌  شوق ثواب  ‌و‌  وعده اجر  ‌و‌  رحمت دائما نصيب گردان (كه هميشه از‌  معصيتت به‌  ترسيم  ‌و‌  به‌  طاعتت مشتاق باشيم  ‌و‌  لحظه اى دل ما‌  را‌  از‌  يادت غافل مگردان كه‌  اگر ترس  ‌و‌  شوق تو‌  از‌  دل ما‌  بيرون رود دل خانه شيطان شود  ‌و‌  غرق دوزخ عصيان گردد  ‌و‌  از‌  درجات عالى بهشتى به‌  قعر دركات جهنم سقوط خواهد كرد) (دو چشمه خوف  ‌و‌  شوقت را‌  در‌  دل ما‌  جارى ساز) تا‌  ما‌  از‌  شوق بهشت  ‌و‌  نعمتهائى كه‌  از‌  تو‌  به‌  دعا درخواست مى كنيم شاد باشيم  ‌و‌  لذت بريم  ‌و‌  از‌  ترس عذابهائى كه‌  به‌  تو‌  از‌  آنها پناه مى بريم محزون  ‌و‌  هراسان شويم
̶    و اى خدا ما‌  را‌  در‌  نزد خود از‌  توبه كنندگان آنانكه بر‌ آنها محبتت را‌  حتم  ‌و‌  لازم «در آيه  ‌ى‌  ان‌  الله يحب التوابين» فرمودى مقرر فرما)  ‌و‌  از‌  آنانكه رجوع به‌  طاعتت را‌  از‌  آنها قبول فرمودى قرار ده‌  اى عادل تر از‌  همه دادگران عالم.
̶    اى پروردگار از‌  خطاهاى پدران  ‌و‌  مادران  ‌و‌  اهل دين ما‌  (و برادران ايمانى ما) از‌  رفتگان  ‌و‌  آيندگان ايشان تا‌  روز قيامت از‌  خطاهاى جميعشان (به عفو  ‌و‌  كرمت) درگذر.
̶    خدايا بر‌ محمد (ص) پيغمبر ما‌   ‌و‌  آل‌  پاكش رحمت فرست چنانكه بر‌ فرشتگان مقربت رحمت فرستادى.  ‌و‌  باز درود  ‌و‌  رحمت فرست بر‌ او‌   ‌و‌  آل‌  پاكش چنانكه بر‌ انبياء  ‌و‌  رسولانت درود  ‌و‌  رحمت فرستادى  ‌و‌  نيز درود  ‌و‌  رحمت فرست بر‌ او‌   ‌و‌  آل‌  پاكش چنانكه بر‌ بندگان صالح  ‌و‌  شايسته ات رحمت فرستادى  ‌و‌  افضل  ‌و‌  كاملتر از‌  همه آنان اى خداى پروردگار عوالم بى نهايت چنان رحمت كاملى بر‌ رسول خاتمت ( محمد مصطفى) فرست كه‌  بركات  ‌آن رحمت ما‌  را‌  فرارسد  ‌و‌  به‌  نفعش ما‌  نيز نائل شويم  ‌و‌  از‌  بركاتش دعاهاى ما‌  مستجاب گردد كه‌  همانا اى پروردگار تو‌  از‌  هر‌  كس كه‌  خلق به‌  كرمش راغب  ‌و‌  مشتاقند البته بى نهايت كريم ترى  ‌و‌  از‌  هر‌  كس كه‌  خلق به‌  او‌  اعتماد كنند تو‌  محققا كافى تر از‌  او‌  خواهى بود (بلكه تنها توكل  ‌و‌  اعتماد بر‌ تو‌  كه‌  كل‌  رحمت  ‌و‌  قدرتى شايسته است نه بر‌ غير تو‌  كه‌  همه فقير  ‌و‌  عاجز فانى الذاتند)  ‌و‌  تو‌  عطا بخش ترين كسى كه‌  از‌  فضل  ‌و‌  كرمش خلق درخواست حاجت كنند  ‌و‌  توئى كه‌  بر‌ كل‌  موجودات عالم قدرت كامل دارى.
متن عربی صحیفه سجادیه (45)
(وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي وَدَاعِ شَهْرِ رَمَضَانَ)
اللَّهُمَّ يَا مَنْ لَا يَرْغَبُ فِي ا

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nashremaaref |

متن عربی حکمت نهج البلاغه وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: أَلْحَذَرَ الْحَذَرَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَتَرَ حَتّى کَأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ. ترجمه فارسی حکمت نهج البلاغه

ترجمه دشتی

و درود خدا بر او فرمود: هشدار! هشدار! به خدا سوگند چنان پرده‏پوشي کرده که پنداري تو را بخشيده است.

ترجمه فیض الاسلام

امام عليه‏السلام (در ترغيب به دوري از گناه) فرموده است: (از نافرماني) دوري کنيد دوري کنيد به خدا سوگند هر آينه (گناهان را چنان) پنهان نموده که گويا (آنها را) آمرزيده و بخشيده است (پس اکنون که مهلت داده و گناهان را پنهان نموده ترس و دوري از خشم او واجب است، و بايد معصيت نکرده از گذشته پشيمان بوده توبه نمائيد، زيرا همان طور که حلم و بردباريش بسيار است عقاب و کيفرش سخت مي‏باشد).

ترجمه سید جعفر شهیدی

(و فرمود:) بترسيد! بترسيد! که خدا چنان پرده بر بنده گستريده که گويي او را آمرزيده.

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nashremaaref |

ترجمه فارسی نهج البلاغه در ستايش پيامبر
خداشناسي
ستايش خداوندي را سزاست که حواس او را درک نکنند، و مکانها او را دربرنگيرند، ديدگان او را ننگرند، و پوششها او را پنهان نسازند، با حدوث آفرينش ازلي بودن خود را ثابت کرد، و با پيدايش انواع پديده‏ها وجود خود را اثبات فرمود، و با همانند داشتن مخلوقات ثابت شد که خدا همانندي ندارد. خدا در وعده‏هاي خود راستگو، و برتر از آن است که بر بندگان ستم روا دارد، ميان مخلوقات به عدل و داد رفتار کند، و در اجراي احکام عادلانه فرمان دهد، حادث بودن اشيا، گواه بر ازليت اوست، و ناتواني موجود، دليل قدرت بي‏مانند او، و نابودي پديده‏ها، گواه دائمي بودن اوست. خدا يکي است نه با شمارش، هميشگي است نه با محاسبه زمان، برپاست نه با نگهدارنده‏اي، انديشه‏ها او را مي‏شناسند نه با درک حواس، نشانه‏هاي خلقت به او گواهي مي‏دهند نه به حضور مادي، فکرها و انديشه‏ها بر ذات او احاطه ندارند، که با آثار عظمت خود بر آنها تجلي کرده است، و نشان داد که او را نمي‏توانند تصور کنند، و داوري اين ناتواني را بر عهده فکرها و انديشه‏ها نهاد. بزرگي نيست داراي درازا و پهنا و ژرفا، که از جسم بزرگي برخوردار باشد، و باعظمتي نيست که کالبدش بي‏نهايت بزرگ و ستبر باشد، بلکه بزرگي خدا در مقام رتبت، و عظمت او در قدرت و حکومت اوست.
ويژگيهاي پيامبر اسلام (ص)
گواهي مي‏دهم که محمد (ص) بنده و فرستاده خدا، و پيامبر برگزيده، و امانتدار پسنديده اوست (درود خدا بر او و عترت او باد) خدا او را با حجت‏هاي الزام‏کننده، و پيروزي آشکار، و راه روشن فرستاد، پس رسالت خود را آشکار رساند و مردم را به راه راست واداشت، و به همگان نشان داد، و نشانه‏هاي هدايت را برافراشت، و چراغهاي روشن را بر سر راه آدميان گرفت، رشته‏هاي اسلام را استوار کرد، و دستگيره‏هاي ايمان را محکم و پايدار نمود.
راه‏هاي خداشناسي
اگر مردم در عظمت قدرت خدا، و بزرگي نعمت‏هاي او مي‏انديشيدند، به راه راست بازمي‏گشتند، و از آتش سوزان مي‏ترسيدند، اما دلها بيمار، و چشمها معيوب است. آيا به مخلوقات کوچک خدا نمي‏نگرند؟ که چگونه آفرينش آن را استحکام بخشيد؟ و ترکيب اندام آن را برقرار، و گوش و چشم براي آن پديد آورد، و استخوان و پوست متناسب خلق کرد؟ به مورچه و کوچکي جثه آن بنگريد، که چگونه لطافت خلقت او با چشم و انديشه انسان درک نمي‏شود، نگاه کنيد! چگونه روي زمين راه مي‏رود، و براي به دست آوردن روزي خود تلاش مي‏کند؟ دانه‏ها را به لانه خود منتقل مي‏سازد، و در جايگاه مخصوص نگه مي‏دارد، در فصل گرما براي زمستان تلاش کرده، و به هنگام درون رفتن، بيرون آمدن را فراموش نمي‏کند. روزي مورچه تضمين گرديده، و غذاهاي متناسب با طبعش آفريده‏شده است، خداوند منان از او غفلت نمي‏کند، و پروردگار پاداش‏دهنده محرومش نمي‏سازد، گرچه در دل سنگي سخت و صاف يا در ميان صخره‏اي خشک باشد، اگر در مجاري خوراک و قسمتهاي بالا و پايين دستگاه گوارش و آنچه در درون شکم او از غضروفهاي آويخته به دنده تا شکم، و آنچه در سر اوست از چشم و گوش، انديشه نمايي، از آفرينش مورچه دچار شگفتي‏شده و از وصف او به زحمت خواهي افتاد، پس بزرگ است خدايي که مورچه را بر روي دست و پايش برپا داشت، و پيکره وجودش را با استحکام نگاه داشت در آفرينش آن هيچ قدرتي او را ياري نداد و هيچ آفريننده‏اي کمکش نکرد. اگر انديشه‏ات را بکار گيري تا به راز آفرينش پي برده باشي، دلائل روشن به تو خواهند گفت که آفريننده مورچه کوچک همان آفريدگار درخت بزرگ خرماست، به جهت دقتي که جدا جدا در آفرينش هر چيزي بکار رفته، و اختلافات و تفاوتهاي پيچيده‏اي که در خلقت هر پديده حياتي نهفته است، همه موجودات سنگين و سبک، بزرگ و کوچک، نيرومند و ضعيف، در اصول حيات و هستي يکسانند، و خلقت آسمان و هوا و بادها و آب يکي است. پس انديشه کن در آفتاب و ماه، و درخت و گياه، و آب و سنگ، و اختلاف شب و روز، و جوشش درياها، و فراواني کوهها، و بلنداي قله‏ها، و گوناگوني لغت‏ها، و تفاوت زبانها، که نشانه‏هاي روشن پروردگارند. پس واي بر آن کس که تقديرکننده را نپذيرد، و تدبيرکننده را انکار کند. و اختلافات صورتهايشان را سازنده‏اي نيست، بر آنچه ادعا مي‏کنند حجت و دليلي ندارند، و بر آنچه در سر مي‏پرورانند تحقيقي نمي‏کنند. آيا ممکن است ساختماني بدون سازنده، يا جنايتي بدون جنايتکار باشد؟
شگفتي آفرينش ملخ
و اگر خواهي در شگفتي ملخ سخن‏گو، که خدا براي او دو چشم سرخ، دو حدقه چونان ماه تابان آفريد، و به او گوش پنهان، و دهاني متناسب اندامش بخشيده است، داراي حواس نيرومند، و دو دندان پيشين که گياهان را مي‏چيند، و دو پاي داس‏مانند که اشياء را برمي‏دارد، کشاورزان براي زراعت از آنها مي‏ترسند و قدرت دفع آنها را ندارند گر چه همه متحد شوند. ملخها نيرومندانه وارد کشتزار مي‏شوند و آنچه ميل دارند مي‏خورند، در حالي که تمام اندامشان به اندازه يک انگشت باريک نيست!
نشانه‏هاي خدا در طبيعت
پس بزرگ است خداوندي که تمام موجودات آسمان و زمين، خواه و ناخواه او را سجده مي‏کنند، و در برابر او با خضوع چهره بر خاک مي‏سايند، و رشته اطاعت او را در تندرستي و ناتواني به گردن مي‏نهند، و از روي ترس و بيم زمام اختيار خود را به او مي‏سپارند. پرندگان رام فرمان اويند، از تعداد پرها و نفسهاي پرندگان آگاه است، برخي را پرنده آبي و گروهي را پرنده خشکي آفريد، و روزي آنها را مقدر فرمود، و اقسام گوناگون آنها را مي‏داند، اين کلاغ است و آن عقاب، اين شترمرغ است و آن کبوتر، هر پرنده‏اي را به نام خاصي فراخواند، و روزيش را فراهم کرد. خدايي که ابرهاي سنگين را ايجاد، و بارانهاي پي‏درپي را فرستاد، و سهم باران هر جايي را معين فرمود، زمينهاي خشک را آبياري کرد، و گياهان را پس از خشکسالي روياند. متن عربی نهج البلاغه

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nashremaaref |
رپورتاژ
شناخت کلی از محصولات فلزی و انواع آن
جشن عروسی
همه چیز درباره جراحی زیبایی بینی
حمل نخاله ساختمانی و ضایعات عمرانی
جراحی زیبایی سینه و پروتز
دوربین مداربسته دیجی همکار
جدیدترین تجهیزات تالار
آیا گنج یاب ها شبیه فلزیاب و طلایاب هستند؟ - شرکت فلزیاب تیوا
دوربین مداربسته
چاپ کتاب در یک ماه با هزینه زیر یک میلیون تومان
پاسخ به 7 سوال رایج در مورد عصب کشی دندان
پذیرش مقاله در مجلات معتبر ISI و اسکوپوس
روغن خراطین اصل
تفاوت دینگ با اپلیکیشن‌های تاکسی‌یاب آنلاین
انجام پایان نامه مدیریت
تاریخچه تغییر سرمربی در تیم استقلال تهران
تاریخچه تغییر سرمربی در تیم استقلال تهران
زمان دقیق شرف الشمس در سال ۹۷ چه زمانی است؟
زمان دقیق شرف الشمس در سال ۹۷ چه زمانی است؟
نمایندگی برندها در ایران

لینک های مفید
آموزش مجازی | تور مسافرتی | خودرو | تور استانبول |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ


.: :.